Чтобы открыть, кто ты есть, не нужно обращаться к учению, ни к обучению, ни искать ответы у других или в книгах других, ни обращаться в университет или к религиям; не нужно искать ответы вовне себя, ничего внешнего и ничего постороннего тебе не нужно... потому что ТЫ ЕСТЬ книга, которую ты должен прочитать, чтобы найти себя. Единственный способ вспомнить, кто мы есть, — это через внутренний диалог, через вопросы и ответы, которые ты сам предлагаешь и открываешь внутренне (в невидимом).
Когда вспоминаешь, знаешь.
Когда узнаёшь, есть.
Брат/Сестра, мы возвращаемся в Царство нашего Отца внутри, мы идём вспомнить путь возвращения в наш забытый дом. Ты и я вместе, Собранные во Имя Слова, и среди нас явится Царство.
Я не буду учить тебя ничему, чем ты не являешься; здесь мы будем вспоминать то, что было забыто и что все мы есть: Слово, ставшее плотью.
Воспоминание возникает из необходимости найти Истину за пределами видимого в форме. Оно возникает из необходимости найти ответы на экзистенциальные вопросы. Оно возникает из необходимости объяснить, почему столько бедствий в этом мире. Оно возникает из потребности, которая выходит за пределы твоего собственного «я» и твоего собственного существования.
Как начать вспоминать прежде, чем персонаж (плоть)?
Утихомирь свой ум, служащий твоему персонажу, твоему эго.
Что такое персонаж и эго?
То, чем ты не являешься на самом деле, но что воплощаешь всё время:
Сон для моего отдыха.
Еда для моего здоровья.
Спортзал для моего тела.
Работа для моих денег.
Развлечения для удовлетворения моих вкусов
...
Во всех этих примерах наш ум служит нашему «я», нашему персонажу и его эго.
Воплощать персонаж и эго — значит жить для себя, где ум находится исключительно на службе твоего «я». И в этом состоянии воплощения твой ум не в тишине, он наполнен шумом того, чем ты не являешься. В этом состоянии ум вспоминает и узнаёт себя через прожитое и испытанное во плоти персонажа: твоё прошлое, твои мнения, твои верования, твои вкусы, твои интересы, твои обязанности, твою рутину, твои страхи...
Итак, как мне привести ум в тишину?
Забудь о себе, забудь всё выученное, всё накопленное, всё твоё прошлое, твои вкусы, твои верования, твои мнения, твои интересы... И не только это, забудь также твои обязанности и рутину персонажа и его эго, «я должен...» — забудь это, пока ты вспоминаешь... потому что в абсолютной Тишине твой ум не служит твоему персонажу и его эго, теперь твой ум служит чему-то гораздо большему, что охватывает не только тебя, но и все вещи. Теперь твой ум находится в Тишине на службе Истины, из которой происходят все вещи.
Когда ты входишь в Тишину и забываешь о себе, потому что вспоминаешь и узнаёшь, что есть нечто прежде твоего персонажа и его эго, появляется Пустота, больше нет защиты персонажа и его эго, шум ума останавливается, и ум становится на службу Слова, Истины, которой всё было сотворено, и Истины, из которой все вещи происходим.
Утихомирить ум не означает не использовать ум; утихомирить ум означает перестать ставить ум на службу твоего «Я», твоего персонажа и его эго; утихомирить ум означает перестать думать о твоих проблемах, твоей работе, твоём прошлом, твоём будущем, перестать думать обо всех вещах, которые рождаются из тебя. Утихомирить ум означает поставить ум на службу Истины, которая предшествует нам, в Начале Слова в невидимом.
Пустота — плодородная земля, где ум, служащий Слову, может вспомнить, кто мы есть на самом деле, потому что мы больше не вспоминаем и не узнаём себя с персонажем и его эго во плоти, тем, чем мы не являемся по сути.
Именно в этой Пустоте, сотворённой Тишиной, ум перестаёт быть на службе твоего персонажа и его эго и становится на службу чему-то предшествующему тому, чем ты не являешься (персонажу и его эго), — тогда происходит первое чудо... Присутствие.
Появляется Присутствие, которое не есть внимание, не есть быть внимательным. Присутствие — это Сознание. Присутствие — это наблюдение каждой вещи как наблюдатель и наблюдаемое. Присутствие — это пребывание в Сознании единства со всем. И это происходит только тогда, когда внутри тебя ты убиваешь персонажа и его эго, которым ты не являешься, когда ты ставишь ум на службу Истины, из которой ты происходишь и из которой происходят все вещи: Слово.
И ИМЕННО в этом воплощённом состоянии с умом на службе Истины и Начала мы теперь готовы Вспоминать, Открывать и Узнавать сокровища, которые не имеют меры, чтобы их измерить, ни ярлыка, чтобы их описать.
ИМЕННО в этом состоянии наши мысли не ограничиваются нами, тем, что рождается из нас: нашей работой, нашими отношениями, нашими делами; но в этом состоянии наши мысли выходят за пределы того, чем мы являемся во плоти, и истины, которую каждый из нас проживает внутри неё.
ИМЕННО в этом состоянии Слово открывает само себя во внутреннем диалоге.
Потому что теперь наш внутренний диалог не будет задавать вопросы, где твоё «Я» (персонаж и его эго) является центром; но теперь диалог будет задавать вопросы, где Единство является центром.
... И из этого центра теперь мы можем начать Вспоминать путь возвращения в Царство небесное и войти через тесные врата, дающие доступ к этому Царству.
Почему врата, дающие доступ к Царству, тесны (узки)?
Потому что нельзя войти с персонажем или его эго. Чтобы войти через узкие врата, дающие доступ к Царству небесному, нужно сначала ОПУСТОШИТЬСЯ, а затем НАЙТИ СЕБЯ через ВОСПОМИНАНИЕ И УЗНАВАНИЕ.
Но осознай это: в Царство нельзя войти, неся то, чем ты не являешься, но не по прихоти, а по соответствию... потому что, чтобы вернуться в Царство, ты должен Вспомнить, как достичь этого Царства... И как мы ранее Открыли, если у нас ум на службе нашего персонажа и его эго, мы не можем получить доступ к Воспоминанию пути возвращения, потому что в нашем внутреннем диалоге центром вопросов будет не Единство, не Истина, не Слово, не Начало, не Царство... а центром вопросов во внутреннем диалоге будет «Я», персонаж с его эго и его обстоятельствами... И эти вопросы и их ответы не ведут к Царству небесному.
Итак, чтобы войти в Царство Небесное, сначала ты опустошаешься, затем вспоминаешь (знаешь), затем узнаёшь (есть) и, наконец, находишь себя (Я ЕСМЬ).